Mesorat%20hashas к Бава Кама 5:4

שׁוֹר שֶׁהָיָה מִתְכַּוֵּן לַחֲבֵרוֹ וְהִכָּה אֶת הָאִשָּׁה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ, פָּטוּר מִדְּמֵי וְלָדוֹת. וְאָדָם שֶׁהָיָה מִתְכַּוֵּן לַחֲבֵרוֹ וְהִכָּה אֶת הָאִשָּׁה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ, מְשַׁלֵּם דְּמֵי וְלָדוֹת. כֵּיצַד מְשַׁלֵּם דְּמֵי וְלָדוֹת, שָׁמִין אֶת הָאִשָּׁה כַּמָּה הִיא יָפָה עַד שֶׁלֹּא יָלְדָה וְכַמָּה הִיא יָפָה מִשֶּׁיָּלָדָה. אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, אִם כֵּן, מִשֶּׁהָאִשָּׁה יוֹלֶדֶת, מַשְׁבַּחַת. אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַוְּלָדוֹת כַּמָּה הֵן יָפִין, וְנוֹתֵן לַבַּעַל. וְאִם אֵין לָהּ בַּעַל, נוֹתֵן לְיוֹרְשָׁיו. הָיְתָה שִׁפְחָה וְנִשְׁתַּחְרְרָה, אוֹ גִיּוֹרֶת, פָּטוּר:

Если один бык намеревался (зачать) другого, и это поразило женщину, и она выкидыша, он (владелец) не обязан компенсировать выкидыш. И если один мужчина намеревался (ударить) другого, а он ударил женщину, а она выкидыша, он должен компенсировать выкидыш. [Так как его учат «Если один человек намеревался ударить другого и т. Д.», То также учат: «Если один вол намеревался усыпить другого и т. Д.» Ибо, даже если он намеревался усыпить женщину, владельцу не нужно компенсировать выкидыш, такую ​​ответственность получают только с мужчиной.] Каким образом компенсируется выкидыш? Женщина оценивается—сколько она стоит (для продажи в качестве рабыни) до родов и сколько после родов. Р. Шимон б. Гамлиэль сказал: если так—женщина стоит больше после родов! [Если это так оценить, он ей ничего не даст! Ведь женщина стоит больше после родов. Потому что до родов ее продажная стоимость меньше, потому что она рискует умереть при родах.] Скорее, (продажная) стоимость (того, что было бы) детей оценивается, и это дается мужу. И если у нее нет мужа, он отдает ее своим наследникам. Если она была освобожденной узницей [замужем за прозелитом или освобожденным узником] или прозелитеской [вышла замуж за одного из них, а муж умер], он не несет ответственности. [Для того, кто владеет имуществом прозелита, который умирает и не имеет наследников, приобретает его. И этот (который вызвал выкидыш) первым приобретает то, что у него есть. То же самое верно для еврейки, которая вышла замуж за прозелита. Если прозелит умер, он (причина выкидыша) не несет ответственности, поскольку компенсация за выкидыш переходит к мужу. Но так как это, как правило, свободная рабыня и прозелитица, состоящие в браке с прозелитом, у нас есть «рабыня» и «прозелитесса».]

Изучите mesorat%20hashas к Бава Кама 5:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.